Pudo haber sido el legendario Tibula de la época romana. Aún así, en la Edad Media, ya era una fortaleza impenetrable de siglos de antigüedad protegida por gruesos muros y 17 torres, hasta la llegada del armamento moderno. El núcleo original de Castelsardo creció alrededor del castillo de Dorias, cuya tradición data de 1102, aunque probablemente se construyó a finales del siglo XIII. Hoy es la sede del encantador Museo dell’Intreccio Mediterraneo (o Museo de la Encrucijada del Mediterráneo), uno de los museos más visitados de toda Cerdeña. A principios del siglo XVI, el castillo pasó a llamarse Castillo Aragonés y se convirtió en la sede de la diócesis.

A principios del siglo XVI, el castillo pasó a llamarse Castillo Aragonés y se convirtió en la sede del obispado hasta que se construyó la Catedral de Sant'Antonio Abate en 1586. Este fantástico edificio tiene un campanario encaramado sobre el mar, adornado con una reluciente cerámica. cúpula y casas de criptas en el sótano, que a su vez albergan el museo Maestro di Castelsardo.

Durante el reinado de la dinastía Saboya, la ciudad recibió el nombre que tiene hoy. Pertenece a la Asociación de Pueblos Más Bellos de Italia y sus grandes fortificaciones, los bastiones y las escaleras empinadas, permanecen intactas. El recorrido por la ciudad incluye visitas imperdibles de sus edificios religiosos e históricos, como la Iglesia de Santa Maria delle Grazie, el monasterio benedictino, la diócesis, el palacio La Loggia, que desde 1111 ha servido como Ayuntamiento, y el Palazzo Eleonora d'Arborea. Los eventos más exclusivos de la ciudad tienen lugar durante la Semana Santa, cuando los ritos religiosos con un toque español involucran a casi todos. Lunissanti, el lunes después del Domingo de Ramos, es sincero y pintoresco, especialmente al amanecer, cuando una larga procesión se dirige hacia la Basílica de Nostra Signora di Tergu. Después de la puesta del sol, la ciudad está iluminada por antorchas, y el canto sagrado llena el aire. El Prucissioni que tiene lugar el Jueves Santo y el Lu Lcravamentu el viernes tampoco se pueden perder. El pueblo celebra su santo patrón, San Antonio, el 17 de enero con grandes hogueras. La artesanía artística es una característica intrínseca y distintiva de Cerdeña. El tejido representa uno de sus componentes principales, gracias a las manos hábiles que han sido capaces de perfeccionar el arte de la fabricación de cestas de mimbre a lo largo de los siglos. Sus formas varían según el tipo de material y el lugar en el que están hechas: en Flussio, Montresta, Ollolai y Sennori. El asphodelus es la materia prima por excelencia, mientras que en las localidades de tierras bajas, cerca de estanques o junto al mar, como Castelsardo, San Vero Milis y Sinnai, se utilizan juncos, granos o palma enana mediterránea para hacer canastas. Todos los pueblos comparten una antigua y emocionante tradición: las mujeres han podido transmitir los secretos del tejido, creando diferentes formas basadas en la función de los recipientes de mimbre, mezclando inserciones de colores, diseños extraordinarios y patrones tradicionales.

Elephant Rock se compone de una gran masa de piedra traquita en forma de elefante, que se encuentra de pie junto a la carretera estatal 134, a las afueras de Castelsardo. La roca era originalmente una parte del complejo rocoso de Monte Casteddazzu antes de que se rompiera y rodara por el valle a lo largo del camino. A medida que se producía la erosión y la imaginación popular lo decretaba porque cada vez más personas se sumaban a la idea, la roca llegó a ser vista como la forma de un elefante con su trompa girada hacia la carretera. Por lo tanto, se le dio su nombre y se convirtió en una atracción local. Sin embargo, Elephant Rock también se conoce como Sa Pedra Pertunta, la roca perforada, por razones obvias debido a su apariencia, que está marcada por aberturas y agujeros. En el interior, se establecieron dos Domus de Janas (tumbas de cámara típicamente sardas) del período neolítico, dentro de las cuales hay relieves relevantes y emocionantes y símbolos primitivos del mundo animal y vegetal. Dentro de la roca, hay numerosas aberturas, casi todas las cuales también tienen antecámaras. Las paredes de estas cámaras de forma irregular tienen decoraciones en relieve, cuernos de vaca y cabezas de toro en una base baja formada en la roca. Elephant Rock, por lo tanto, no es simplemente una curiosidad natural, sino que también está íntimamente entrelazada con la historia local y la prehistoria.

Aunque no existe una relación directa, es idéntica a los templos mesopotámicos contemporáneos y encarna el credo "oriental" de la unión entre el cielo y la tierra: las áreas sagradas encima de los relieves se consideraban el punto de encuentro entre el hombre y la divinidad. El templo de Monte d'Accoddi (del arcaico Kodi, "piedra"), que data de hace cinco mil años, es un ziqqurat que es único en Europa debido a su singularidad de tipos arquitectónicos. Fue descubierto a mediados del siglo XX, cavando en una pequeña colina que parecía ser "artificial", elevándose en medio de una llanura. Era un altar piramidal cubierto de tierra, quizás dedicado a una deidad femenina, tallado en una estela de granito junto al monumento. Según la leyenda, fue construido por un príncipe sacerdote que había huido de Oriente Medio. Tenía una característica extraordinaria: el ziqqurat es el templo del Sol, a su vez, dedicado a la Luna. El santuario pre-nurágico se encuentra en el centro de Nurra, a lo largo de la "antigua" Autopista Estatal 131 (en dirección a Porto Torres), en el territorio de Sassari, a once kilómetros de la capital del norte de la isla. El monumento desempeñó un papel central en la sociedad de la época, es la culminación de la evolución de un complejo desarrollado a partir de la segunda mitad del cuarto milenio antes de Cristo. El altar es la superposición de dos fases, la del 'templo rojo', en el período neolítico final (3500-2900 aC), y el siguiente 'templo en terrazas', en el período eneolítico (aproximadamente 2700 aC), como parte de La cultura Abealzu-Filigosa. En la primera fase, varias aldeas de chozas cuadrangulares formaban parte de un centro ceremonial, incluida una necrópolis de Domus de Janas y, junto al Santuario, en sus posiciones originales, hay un menhir alargado (cuatro metros y medio de alto), una enorme losa con siete agujeros (quizás para atar a las víctimas) y cantos rodados de piedra esferoidal, uno de cinco metros de circunferencia. Todas las rocas tenían un propósito específico en los rituales de sacrificio. Al final del período neolítico final, la gente de la cultura Ozieri construyó una plataforma en forma de tronco piramidal, con lados en la base que se extienden 27 metros, sobre los cuales se alzaba una sala rectangular con superficies enlucidas y pintadas de ocre y rastros. de amarillo y negro. Del área sagrada quedan el piso y los restos de un muro perimetral. Alrededor de 2800 aC, la estructura del "templo rojo", abandonado durante unos dos siglos, fue enterrada bajo un gran relleno de tierra, piedras y piedra caliza, a su vez "cubierta" con grandes bloques de piedra. Se construyó una nueva plataforma piramidal en terrazas considerable, con lados más extendidos que el anterior y accesibles desde una rampa de cuarenta metros de largo y trece a siete metros de ancho. El segundo santuario es una reminiscencia del ziqqurat con un altar "al aire libre". La estructura ocupa 1.600 metros cuadrados y se eleva casi seis metros (inicialmente quizás ocho). Dentro hay una habitación inexplorada. Probablemente, como en Mesopotamia, contiene el lecho sagrado donde se llevó a cabo el ritual de regeneración de la vida y fertilidad de la tierra. Alrededor están los restos de un pueblo, donde la cerámica se encontró casi intacta. Para ser admirados se encuentran los hallazgos salvaguardados en el museo arqueológico de Sanna, junto con un modelo del altar en su forma más temprana. El edificio mantuvo su función religiosa durante un milenio. En su base, se descubrieron restos de comidas sagradas y objetos utilizados en rituales propiciatorios. El sitio fue abandonado al comienzo de la antigua Edad del Bronce (1800 aC) y ocasionalmente reutilizado para entierros.

Su guía local estará dispuesto a hacer que el recorrido sea lo más personal posible. Él lo ayudará con su experiencia y recordará anécdotas divertidas para usted antes de llevarlo de regreso a su hotel.